Quanh hồ nổi tiếng nhất của Hà Nội, Ho Tay (Hồ Tây), hơn 20 đền, chùa được xếp hạng là di tích quốc gia đối với các giá trị văn hóa và kiến trúc độc đáo của họ như Trần Quốc, Kim Liên, Pho Linh, Tao Sach and Van Nien.
Tran Quoc Pagoda
Trấn Quốc là một trong những ngôi chùa cổ nhất ở Việt Nam, nằm gần hồ Tây, ở cuối đường Thanh Niên.
Ban đầu nó được xây dựng vào thế kỷ thứ sáu trong triều đại của vua Lý Nam Đế (từ 544 cho đến khi 548), do đó đem lại cho nó một tuổi hơn 1,450 năm. Khi thành lập ngôi chùa được đặt tên là Khai Quốc (Thành lập quốc gia) và được bố trí trên bờ sông Hồng, bên ngoài của Phú Yên Dyke. Khi phải đối mặt với sự xâm lấn của con sông, đền thờ đã được di dời trong 1615 to Kim Ngu (Golden Fish) cù lao của Hồ Tây, nơi nó đang nằm. Một đường đắp nhỏ nối liền với đất liền. Việc sửa chữa lớn cuối cùng đền thờ đã được thực hiện trong 1815 khi thánh đường chính, nhận phòng và hậu trường của người chết đã được cải tạo.
Trong những năm qua, ngôi đền được đặt tên khác nhau như An Quốc (Bình của Realm) và Trần Bắc (Người giám hộ của Bắc) cũng.
Với kiến trúc hài hòa của nó lợi dụng cảnh chảy nước, chùa là một điểm thu hút như tranh. Những quan điểm hoàng hôn từ sân đền nổi tiếng.
Trong số các di tích lịch sử là những mẩu tượng thạch có niên đại 1639.
Trên cơ sở của Trấn Quốc là một cây bồ đề thực hiện như cắt của các gốc cây ở Bodh Gaya, Ấn Độ nơi mà Đức Phật ngồi và đạt được giác ngộ. Những món quà đã được thực hiện trong 1959, đánh dấu chuyến thăm của Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad.
Chùa Kim Liên
Kim chùa Liên nằm ở làng Quảng An, Tay Ho District. Được xây dựng trên bán đảo Tam Nghi trên bờ Hồ Tây, Kim chùa Liên ban đầu thuộc khu vực của cựu Tu Hoa Palace của triều đại nhà Lý.
Theo lịch sử, Lý Thần Tông vua đã có một con gái gọi là công chúa Từ Hoa. Ông đã xây dựng một nơi mà được đặt tên cho con gái của ông Tu Hoa. Ông cho Tu Hòa và cung nữ của mình ở trong cung điện này để cung cấp cho cô một bài học về sự hiểu biết và tôn trọng vị trí xã hội của mình.
Kim Liên được thiết kế với ba gian hàng, mỗi trong số đó có hai lớp mái. Những gian hàng cũng đã được xây dựng trong hình dạng hơi cong. Ngoài bố tốt đẹp của nó, cổng chùa Kim Liên cũng là một biểu tượng của kiến trúc tinh tế và thanh lịch.
Trong số những ngôi đền và chùa ở Hà Nội, Chùa Kim Liên được coi là một trong những ngôi chùa nguy nga mà giữ lại kiến trúc cổ xưa của nó.
Trong những năm qua, Chùa đã được trùng tu nhiều lần, với cải tạo lớn trong 1445, 1631, 1639, 1771, và 1792. Thông tin này được khắc trên tấm bia tất cả. Trong 1983, Chùa đã được trùng tu nhưng vẫn giữ lại các tính năng kiến trúc của thời Tây Sơn (thế kỷ 18).
Pho Linh Pagoda
Là một ngôi đền cổ của Hà Nội, Chùa Phổ Linh được xây dựng trong 1079, với kiến trúc đẹp và không gian yên tĩnh, không giống như các đền gần Phủ Tây Hồ.
Chùa Phổ Linh là một ví dụ điển hình của một ngôi chùa Việt, với cả hai biểu tượng truyền thống Phật giáo Tây Tạng và những bức tượng và hình ảnh.
Khu vực đầu tiên bạn đến khi bạn nhập vào chùa là một phần của khu phức hợp mới hơn. Ở đây bạn sẽ thấy cả hai bức tượng và bức tranh phản ánh Phật giáo Tây Tạng, thiết lập xung quanh một sân rộng. Tây Tạng được xem là nơi gần nhất để Việt Nam mà từ đó Phật giáo đã, rất nhiều ngôi chùa ở Việt Nam hiện nay được kết hợp theo phong cách Tây Tạng.
Khi bạn tiếp tục đi bộ của bạn, với ao sen bên trái của bạn - đặc biệt xinh đẹp trong mùa sen - hình ảnh trở nên hơi tối hơn: dọc theo bức tường 10 tội lỗi chết người được đại diện, cùng với những hình phạt khủng khiếp của họ.
Các lối đi mở ra vào sân chùa, một chỗ yên tĩnh để thư giãn nhìn ra ao, nên tâm trạng đưa bạn. Các tòa nhà chính là ở cuối bên phải.
Bên trong là một ngôi đền với đại diện của Đức Phật trong mỗi giai đoạn của cuộc sống con người của mình: ông đã cố gắng nhiều cách khác nhau để đạt Niết Bàn và này được đại diện bởi những bức tượng, trong đó có một vị Phật hốc hác. Đức Phật chất béo gần phía trước tượng trưng cho những gì Nirvana có thể nhìn hoặc cảm thấy như, đại diện hoàn toàn. Ở mặt sau là Đức Phật đạt giác ngộ.
Các bức tượng vàng ở trung tâm mô tả những con rồng bảo vệ Đức Phật từ lúc sinh của mình. Trong Ấn Độ giáo này sẽ là Naga, con rắn bảy đánh đầu, nhưng người Trung Quốc thay đổi này để một con rồng. Phật bé là ở phía trước của bàn thờ.
Ở hai bên bàn thờ là những người bảo vệ tức giận và lành tính, và trong trường hợp trên tường là các 10 Thẩm phán 10 tội lỗi, như biểu diễn trong bức tranh bên ngoài.
Như là phổ biến, tòa nhà chính phải đối mặt với nước - trong trường hợp này là một hồ nước lớn - bên cạnh đó là một ngôi đền dành riêng cho các nữ thần của Mercy, hoặc Quan Am.
Nếu bạn rẽ phải khi đi lên cầu thang từ sân, bạn sẽ bước vào sân kèm. Bên trái là tòa nhà ở và đối diện trực tiếp là một ngôi đền dành riêng cho ba mẹ nữ thần. Bạn có thể nhìn thấy nữ thần của hang động của núi bên trái, với ánh sáng lòe loẹt và các hang động của động vật - chủ yếu là hổ và hươu - một sự phản ánh của các tín ngưỡng vật linh của thời gian khi các tôn giáo đã đến được.
Tao Sach Temple
Tao Sach Temple (còn được gọi là Linh Sơn Tự) nằm ở xã Nhật Tân, Tay Ho District. Chùa Tao Sach được xây dựng từ thời nhà Tiền Lê. Nó đã được trùng tu nhiều lần. hai mươi bốn tấm bia đá ở chùa ghi lại phục hồi từ 1740 đến 1927. Tao Sach Pagoda, cùng với các chùa của Châu Long, Ngu Xa (Ba Dinh District), Quang Ba, Quan La (Tay Ho District) Bo De and Me Tri Thuong (Từ Liêm), thuộc về các chi nhánh của Phật giáo Tao Dong thành lập vào thế kỷ thứ 16.
Chùa Tao Sach là trụ sở chính của Hoa Nghiêm, một hiệp hội từ thiện Phật giáo. Trong chùa, có hai mươi lăm bức tượng bao gồm mười tám pho tượng Phật giáo, năm bức tượng của các bà mẹ, một tộc trưởng và một bức tượng hau. Các loại vũ khí thờ rất phong phú về chất liệu và đa dạng trong mô hình và thiết kế. Chùa Tao Sach là một nơi tham quan hấp dẫn trong khu du lịch Hồ Tây.
Van Nien Pagoda
Các ngôi chùa nghìn năm tuổi được xem là một trong những nổi tiếng nhất ở thủ đô cũ của Thăng Long.
Theo ghi chép lịch sử, Chùa Vạn Niên được xây dựng trong Thuận Thiên thứ 2 dưới triều đại nhà Lý, một năm sau khi vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long. Trước, chùa được gọi là Văn Tuệ và nằm ở Quan La, ngày nay Ve Ho Village, Phường Xuân La, Tay Ho District.
Theo cuốn sách cổ, trong 1014, Hòa thượng Monk Hữu Nhai, Thượng Phụ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, vua hỏi để thiết lập một nền tảng tạm tại chùa để tổ chức nghi lễ cho những người muốn theo tôn giáo Phật giáo. Nhà vua đã ban hành một sắc lệnh để đồng ý với đề nghị của nhà sư. Thực tế này cho thấy rằng, chùa được xây dựng trước khi có thể là triều đại nhà Lý bởi vì tại thời điểm đó nó đã trở thành nơi ưa thích của nhiều nhà sư đáng kính để ở lại và sống một đời sống tôn giáo.
Chùa có năm phòng thờ và ba sanctums đó kết nối lại với nhau thành hình dạng của chữ Trung Quốc "Ding".
Giống như những ngôi chùa khác ở miền Bắc, chùa có ba bức tượng Phật trong quá khứ, hiện tại và tương lai được đặt ở vị trí cao nhất, tiếp theo là Đức Phật A Di Đà và sau đó Goddess of Mercy. Ở bên ngoài,, có một bức tượng Phật sơ sinh. Trên nóc chùa có ba chữ "Vạn Niên Tu" có nghĩa là chùa sẽ tồn tại mãi mãi.
Mặc dù chùa đã trải qua nhiều phục, nó vẫn duy trì nét kiến trúc điển hình và các đối tượng có giá trị lịch sử và nghệ thuật tuyệt vời, chẳng hạn như các bức tường của sảnh chính được xây dựng với một loại điển hình của gạch trong triều đại nhà Lý.
Nó cũng có một bộ 46 pho tượng tròn, kể ra 26 Tượng Phật, 20 bức tượng của nữ thần mẹ già và cuối; hai chuông đá ngày trong triều Nguyễn; 11 pháp lệnh thần; và nhiều đối tượng thờ cúng khác.
Đáng chú ý, trên quả chuông đúc vào thời nhà Gia Long (1802-1820), có một biên niên sử ghi rằng chùa Vạn Niên là một di tích cổ xưa và một vị trí đẹp ở phía tây của thủ đô hoàng của Thăng Long.
Mặc dù chùa không lớn, nó nằm gần Hồ Tây do đó, nó có một cảnh quan rộng rãi và thanh thản. Vào ngày đầu tiên hoặc thứ năm của tháng âm lịch, người ta thường lên chùa để cầu nguyện cho hòa bình, sức khỏe và hạnh phúc.
Chùa Tứ Liên
Chùa Tứ Liên, còn được gọi là chùa Tu Tong, đã được trùng tu nhiều lần và hiện nay nó là khá vững chắc với vật liệu đá. Lối vào chính của nó trông đến đường Âu Cơ; phía sau là tháp chuông cao nhìn vào hồ Tứ Liên.
Thien Nien Pagoda
Chùa Thiên Niên cũng được gọi là Sài hoặc Trích Sài vì nó nằm ở làng Trích Sài. Chùa được xây dựng để tôn vinh Đức Phật, mẹ Goddess và Lady Phan Thị Ngọc Đô – là thiếp của vua Lê Thánh Tông. Vả lại, it honored Da Quoc Cong Mac Ngoc Lien, một vị quan trong triều Mac người hiến đất cho chùa.
Lady Phan Thị Ngọc Đỗ đạt được danh dự của Nữ hoàng của nghề dệt lụa. Cô đưa xuống thương mại của lụa dệt để người dân Bai An, Nghia Do and Trich Sai. Lễ hội của chùa nhớ đến cô rơi vào ngày thứ năm của tháng âm lịch đầu tiên. Người ta nói rằng chùa Thiên Niên được xây dựng trên các tầng hầm của chùa Bát Tháp được xây dựng dưới thời vua Lý Nam Đế vào thế kỷ 6. Vào cuối thời nhà Lê, người thầy tuyệt vời Đà Quốc Công khôi phục chùa. Trong 1893, dân làng khôi phục và mở rộng chùa.
Chùa Thiên Niên có một lối vào ba cửa khẩu, một sân, vườn, một ngôi chùa chính, một cung điện nữ thần mẹ, nhà của một người già, nơi cư trú của một nhà sư, một nhà bếp và một khu vườn tháp. Bốn mái chùa chính được bao phủ bằng gạch Việt. Ở giữa sân thượng là ba nhân vật Thiên Niên Tu. Sảnh chính trên và một căn nhà bốn khoang kết nối hành lang phía trước với ngôi nhà và nữ thần mẹ cung điện của tộc trưởng.
Chùa Thiên Niên có 38 bức tượng quý giá. Các cổ xưa nhất là những bức tượng của Thiên Chúa Ba Ngôi của Đức Phật trong ba thời đại: quá khứ, hiện tại và tương lai tạc vào thế kỷ thứ 18, và tượng của Trinity A Di Đà, Thích Ca Mâu Ni và Avalokitevara trên núi.
Các bức tượng ấn tượng nhất là các 10 Kings of Hell mang dấu ấn của nghệ thuật chạm khắc trong thế kỷ 19. Vả lại, Thiên Niên Tu Chung Bell được đúc dưới thời trị vì của vua Thành Thái. Các tấm bia được dựng lên trong 1709 đọc thương mại dệt lụa và tiểu sử của Lady Phạm Thị Ngọc Đô. Đối tượng thiêng liêng khác là hoành phi, câu đối, bàn thờ và ngai vàng.
Tay Ho Pagoda
Đây là một ngôi chùa nhỏ nằm trên một bán đảo ở giữa Hồ Tây. Nó được cho là một điểm đến phổ biến trong số những người chưa lập gia đình, người đến đây vào ngày chủ nhật và ngày đầu tiên và ngày 15 âm lịch mỗi tháng để cầu nguyện cho sự may mắn. Cần lưu ý ở đây là Phủ Tây Hồ không thuộc về Phật giáo hay Nho giáo.
Chùa Tây Hồ là một trong những điểm đến phổ biến nhất của Hà Nội, đặc biệt là vào ngày đầu tiên và ngày 15 âm lịch mỗi tháng. Nó được dành riêng cho các Goodness Mẹ, Thanh Mau. Nhiều khách hành hương đến đây không chỉ để cầu nguyện và thờ phượng cho họ mà còn để thư giãn và tận hưởng sự kỳ diệu và cảnh quan ở giữa Hà Nội. Trong khi Citadel ở phố Huế có vẻ bình tĩnh, Quan Thanh vào chùa đường Thanh Niên nghiêm trọng và Kim Liên yên tĩnh, Chùa Tây Hồ luôn là nhiều đông càng vui và nhộn nhịp hơn.
Như những huyền thoại đi, cô xuất hiện trong thế kỷ 17 là một cô gái xinh đẹp ở phía trước của một ngư dân trên hồ, mỉm cười và đọc thơ. Sau đó, cô đã biến mất mà không để lộ danh tính của cô. Sau đó, người dân địa phương phát hiện ra cô là ai và xây dựng chùa Tây Hồ Hà Nội. Từ cổng, du khách sẽ nhìn thấy lối vào 3 cửa được xây dựng vào những đường cong, và mái che với ống gạch. Các tấm từ hai bên trích dẫn các cuộc họp huyền thoại giữa Phùng Khắc Khoan và Goodness Liễu Hạnh. Có một kiến trúc quy mô lớn phải đối mặt với hai tòa tháp cao tầng trong hội trường chính. Ở trung tâm là một bảng điều khiển đọc trang trí đẹp mắt "Tây Hồ Hiền Tích".
Có nhiều đối tượng thờ ở chùa như: tấm, bàn thờ, ghế hoàng gia, và ngoài trời. Tất cả thật đẹp và đầy nghệ thuật được chạm khắc và trang trí, mang dấu hiệu và phong cách của thế kỷ 19. Ngoài ra còn có mái che, bàn thờ và ba chuông đồng, một hòn đá hương burner, ba đề cử cho Đức Chúa Trời Kim Ngưu (Vàng Buffalo) và 50 tượng của các kích cỡ khác nhau.
Quan Thanh Temple
Đền Quán Thánh nằm tại ngã tư đường Thanh Niên và Thanh Quán, gần Hồ Tây, Ba Dinh District. Được xây dựng dưới thời trị vì của vua Lý Thái Tổ (1010-1028) và trùng tu nhiều lần, đền còn được gọi là đền Trần Vũ, kể từ khi nó được dành riêng cho Huyền Thiên Trấn Vũ (Người giám hộ của Bắc của đất nước).
Đền Quán Thánh là một địa danh lịch sử và văn hóa quan trọng ở Hà Nội. Theo truyền thuyết, Trần Vũ là một con người đã giúp vua An Dương Vương đuổi quỷ trong khi xây dựng thành Cổ Loa. Ngôi đền đầu tiên tồn tại ở phía nam của sông Tô Lịch (1160) nhưng sau đó đã được chuyển đến phía Tây Bắc của thủ đô (các trang web hiện tại) (1474). Đền Quán Thánh thu hút du khách cho cấu trúc đẹp nổi tiếng của nó và địa điểm văn hóa tôn giáo.
Đền Quán Thánh còn nổi tiếng về khắc gỗ. Nhiều cấu trúc bằng gỗ tại đền thờ được chạm khắc khéo léo với hình dạng khác nhau và các mẫu như bốn con vật linh thiêng, cá, cây linh sam, cây tre, giỏ hoa, thanh kiếm và các hoạt động hàng ngày trên thiên đường và trái đất.
Biên soạn bởi Pha Lê (VietnamNet)