Les autorités de la capitale semblent avoir trouvé un plan gagnant-gagnant pour promouvoir les traditions folkloriques du pays. – encourager les artistes à se produire au coin des rues. Hong Thuy s'adresse aux artistes et aux spectateurs.
La rue a commencé à se remplir à 7:30pm un vendredi soir de novembre.
Il y avait des couples qui se promenaient et des femmes qui marchaient d'un bon pas avec leurs bébés attachés derrière le dos.. Les jeunes discutaient et riaient entre eux.
Tous se dirigeaient vers une scène placée contre un mur blanc à l’intersection des rues Luong Ngoc Quyen et Ma May dans le vieux quartier de Hanoï.. Devant une plate-forme tapissée de velours rouge se trouvait un autel de fortune et un bouquet de lys blancs très frais sur fond cramoisi..
Sentir que quelque chose d'extraordinaire était sur le point de se produire, des touristes étrangers curieux ont rejoint les résidents locaux.
L'atmosphère s'est animée lorsqu'un groupe a commencé à jouer de la musique, agitant des tambourins et soufflant dans des flûtes de bambou. Des voix se sont élevées dans les chants et un défilé d'artistes est monté sur scène., l'un après l'autre.
En tête se trouvait un artiste senior portant un turban vert et une tunique de cérémonie verte assortie brodée de dragons et de phénix.. Elle jouait le rôle d'une médium qui s'apprêtait à entrer en transe pour incarner l'âme de Chau De Nhi., la Deuxième Sainte Dame des Montagnes et des Forêts.
Même s'il y avait beaucoup de rires et de discussions, le silence enveloppa la foule lorsque la médium et ses assistants apparurent sur scène. À exactement 7:45h, Hat van ou hymnes d'invocation accompagnaient le Len Dong ou rituel de transe spirituelle.
Se tenir au milieu de la foule de personnes qui pourraient être des connaissances ou des étrangers, Le Thi Hoi vivait quelque chose de très différent de sa routine quotidienne.
“Je vis dans la rue Hang Bac depuis 50 ans, mais je n'ai jamais eu la chance d'assister à un spectacle de Hat van dans la rue jusqu'à présent. Ce rituel de transe spirituelle a généralement lieu dans les pagodes et les temples..
“Autrefois rejeté par des personnes ayant des points de vue conservateurs parce qu'il était inextricablement lié à la religion, le genre et la forme d'art sont devenus populaires auprès du public, et j'en suis assez fier,” elle a dit, son visage rayonnait de plaisir alors qu'elle se concentrait intensément sur la musique et les paroles.
La musique folk signifie différentes choses pour différentes personnes. Pour Kim Nhung, qui visite souvent le vieux quartier pour acheter des vêtements en gros pour son magasin dans la province de Nam Dinh, il s'agit de s'amuser et de créer des liens avec d'autres personnes.
“Des rythmes enchanteurs nous font nous sentir proches les uns des autres, peu importe où nous sommes et avec qui nous sommes. Tout le monde est en harmonie, attiré par la mélodie,” elle a dit.
Une forme d'art unique
Il y en a six, également connu sous le nom de Chau van ou Hat bong, trouve ses origines dans le delta du fleuve Rouge, en particulier dans la province de Nam Dinh.. C'est une forme d'art religieux qui combine la musique, chanson, danse et costumes colorés. Il est généralement exécuté lors des rites Len Dong.
Les paroles et les vers de Hat van vantent les mérites de génies bienfaisants ou de personnages historiques qui ont rendu de grands services à la nation et qui ont ensuite été déifiés et vénérés par le peuple..
Les chercheurs ont découvert une relation étroite entre Hat van et d'autres catégories de chansons folkloriques..
Mais le professeur Ngo Duc Thinh, directeur du Centre vietnamien de recherche et de conservation de la culture et des croyances, affirmait que Hat van ne pouvait provenir que du milieu du culte des Saintes Mères et des cérémonies de Len Dong.
Juste Dong, aussi appelé Hau Dong ou le service du médium, fait partie intégrante du culte des Saintes Mères. Dans cette cérémonie, le médium n'est que le corps vide ou “siège” dans lequel les âmes ou les ombres des divinités et des dieux s'incarnent.
Mario Dévos, un touriste belge lors de sa première visite au Vietnam, je n'ai pas compris le sens de ce qui se passait sur scène, mais il resta fasciné par la médium alors qu'elle dansait avec une petite torche et que ses assistants chantaient ses louanges..
Pas loin du milieu, un groupe de chanteurs liturgiques jouait de la musique et chantait des hymnes d'invocation. Leur performance était accompagnée d'instruments de musique traditionnels composés de, entre autres, une cithare en forme de lune, tambours et tam-tams, ainsi que des flûtes et cymbales en bambou.
Le groupe a synchronisé sa musique avec les actions du médium et a chanté avec des voix si douces et expressives que le médium a été inspiré pour faire une danse très vivante.. Sous les traits de la Sainte Dame, le médium a jeté de l'argent pour récompenser les chanteurs et participants liturgiques.
Après la danse, la médium retourna à sa place, qui faisait face à l'autel. Elle croisa les mains sur son front, signalant le départ de la Sainte Dame du corps du médium dans lequel elle s'est incarnée. Après, ses quatre assistants lui ont placé un tissu rouge sur la tête en vue de l'incarnation dans son corps d'une autre divinité.
Quand Quan De Tam Thoai Phu, ou le Troisième Grand Mandarin du Palais des Eaux, est descendu en elle, le médium fit un signal avec les trois doigts de sa main gauche. En réponse au signe, les assistants ont trouvé la robe et le turban appropriés pour habiller et toiletter le médium.
“Je ne sais ni ne comprends vraiment ce que signifient réellement les histoires autour du spectacle.. Ce qui me retient ici, c'est la variété des spectacles, robes et couleurs. La musique est enchanteresse,” Devos a dit.
Le visiteur belge a entendu parler du spectacle de rue après avoir lu un dépliant à l'hôtel où il séjournait..
“C'est mon troisième jour au Vietnam. Je n'ai jamais vu un spectacle pareil auparavant, donc ça m'a vraiment surpris. Je sais que les Vietnamiens ont subi de lourdes pertes et beaucoup de souffrances en temps de guerre.. Maintenant, je veux en savoir plus sur leur histoire et leur culture,” dit-il.
“La musique folk va au cœur d'une culture. Cela dit quelque chose sur ce qui est important pour cette culture,” Devos a ajouté.
Valeurs culturelles
Quelles que soient les différences linguistiques et culturelles des gens, à un moment donné, la musique les déplace et les relie les uns aux autres et contribue à la mise en valeur de valeurs universelles et communes à toutes les cultures.
Reconnaître cela, le Conseil de gestion du vieux quartier de Ha Noi a conclu un partenariat avec les sociétés des arts du spectacle de la ville pour proposer des spectacles dans ses rues piétonnes depuis début octobre.
Le vendredi, Les samedis et dimanches, des spectacles ont lieu aux carrefours spécialement sanctionnés pour la rue dans les rues de Hang Buom, Ma May, Hang Giay et Luong Ngoc Quyen, et bien et Yin et Dao Duy Tu.
Une grande variété de formes et de styles artistiques allant du folk à la musique moderne sont représentés..
Les genres de musique folklorique interprétés incluent Hat van, Ca tru ou chant cérémonial, Hat xam ou ballades que chantaient les musiciens aveugles et errants, et Hat Trong quan ou chansons spéciales chantées pour les célébrations du festival de la mi-automne. La musique moderne inclut la pop, rock'n roll, jazz et flamenco.
“Les spectacles de rue ont contribué à populariser la vie spirituelle et culturelle du vieux quartier de Hanoï., généralement connu uniquement comme un centre commercial animé avec de nombreux magasins et restaurants,” dit Tran Thuy Lan, directeur adjoint du conseil d'administration du vieux quartier de Ha Noi.
“Aujourd'hui, les gens qui se promènent dans ses rues peuvent apprécier la musique folk et pop et y admirer des maisons et des reliques historiques des XVIIIe et XIXe siècles.”
Autrefois connu comme un lieu où les gens se promenaient pour acheter des produits en vente sur son marché nocturne, les rues du Vieux Quartier sont devenues un endroit idéal pour que les visiteurs et les habitants de la ville puissent assister et apprécier les spectacles de rue, ajouter un peu de piquant à leurs week-ends.
“Les spectacles de rue attirent de plus en plus de visiteurs et de citadins dans le vieux quartier depuis qu'ils ont fait leurs débuts il y a plus d'un mois.. C’est un bon signe pour le secteur touristique de la ville,” Lan a dit.
Le Département de la Culture de Hanoi, Sports et Tourisme ont rapporté que 2.58 millions d'étrangers ont visité la ville l'année dernière, une augmentation de 12,2 pour cent sur un an.
Artistes de rue
Sans aucun doute, les spectacles de rue sont des formes de divertissement uniques et vivantes qui peuvent rehausser le dynamisme d'une zone touristique. Mais ce n’est pas l’équivalent showbiz d’un emploi de débutant.
La Direction du Vieux Quartier a appliqué une politique qui encourage les sociétés des arts du spectacle à présenter gratuitement leurs spectacles dans les rues du vieux quartier de la capitale..
En fait, il est généralement admis que les artistes reçoivent des dons ou des pourboires si les passants apprécient vraiment leur art, Lan a dit.
Comme le conseil ne peut prendre en charge que trois unités sur cinq pour le transport des instruments de musique vers la zone de divertissement et pour les factures d'électricité, tous les artistes doivent subsister grâce à une petite allocation de leurs managers.
“Je suis payé 50 000 VND (2,30 $ US) pour chaque nuit. Mais je mets tous mes soucis de côté et je vide mon esprit en pensant que je joue pour le bien de Hat van art., pas pour l'argent,” dit Tran Hung, son corps était trempé de sueur alors qu'il sortait de la scène.
“Bien sûr, je suis fatigué, mais je suis heureux parce que je peux apporter de la joie aux téléspectateurs. Je souhaite que Hat van soit bientôt reconnu comme faisant partie du patrimoine culturel immatériel mondial,” dit-il.
La préservation et la promotion des valeurs culturelles sont essentielles au maintien de l'identité du vieux quartier., les amuseurs publics jouent donc un rôle clé en aidant la ville à atteindre cet objectif.
Bien que ce soit à la fois un honneur et une lourde responsabilité, les artistes reçoivent peu de récompenses. Hung et d'autres artistes de rue du Centre de développement de l'art musical du Viet Nam n'ont reçu aucun pourboire du public vendredi soir..
“Nous manquons de fonds pour couvrir les représentations nocturnes. Il n'est pas rare qu'en tant que managers, nous utilisions notre propre argent pour rémunérer les artistes.,” a révélé Minh Thong, chef de l'équipe des arts du spectacle. “En compensation, les téléspectateurs ne tournent pas le dos aux musiciens ambulants. Ils nous aiment!”
VNS/VNN